ياسلي ساوالان شاعیري

عباس اسلامي متخلص به " عباس بارز " در پاييز  سال 1339 ه ق( 1300 شمسي ) در پنج كيلومتري شهرستان اهر و در روستاي "آي پيرزن " ديده بر جهان گشود . پدرش عالمي از منطقه قره داغ شيخ الاسلام ميرزا جعفر بود . بارز دوران تحصيل را پيش پدر و در مكتب خانه ديني ، حوزوي و ملي ادامه تحصيل داده است . تخلص "بارز" قبلن " مهجور " بود كه بعدن با همين بارز ادامه اشعارش را مينويسد . زيرا نام "بارز" براي همچه مردي ، مهين و زيبا مينمايد . بارز در دوران نوجواني ( چهارده سالگي ) عاشق ميشود و مفتون و دلگشته گشته و روي به شعر و شاعري مي آورد . عشق بارز را كه عبارت از دختر عمويش بود اجل از دستش مي ربايد  . بعد ها عباس ازدواج ميكند كه حاصل آن سه دختر و شش پسر ميباشند . بارز كارمند اداره مالاريا ي اهر بوده كه بعدن به استخدام اداره آموزش و پرورش در آمده و در سال 1370 بازنشسته میشود .

اولين كتاب منتشره از عباس بارز بنام " گلهاي رنگارنگ " كه به زبان تركي و فارسي نگاشته شده و از طرف كتابخانه فردوسي تبريز منتشر شده است .

"ائل داغينا سلام"در سال 1346 كتاب ديگري از استاد بارز ميباشد كه توسط موسسه مطبوعاتي يزداني چاپ و منتشر شده است . اين كتاب در سال 1333 نوشته شده بود كه روايت است استاد " شهريار " گفته است كه اگر اين كتاب قبل از "حيدر بابايه سلام " من نوشته شده و چاپ شده بود من حيدر بابا را نمينوشتم

كتاب "ياسلي ساوالان"در سال 1379 توسط انتشاراتي دانيال منتشر شده است .

دونيا قرار توتوب ساكين اولاندان

چوخ بلالر چكيب باشين، قاراداغ

آلنيندا كي هر ايز بير قرينه دير

بيلينمير تاريخين، ياشين قاراداغ

حایاتینی توركلوگه آدامیش بؤیوك تورك شاعیری : احمد جاواد

 
PDF yüklə

 احمد جاواد، 5 ماییس 1892 ایلینده گنجه ده دونیایا گلدی. آتاسی سون درجه دیندار و بیر تورک آیدینی اولان محمد علی دیر. جاواد، اوخول یاشینا گلدیگینده قورانی ازبرله دی. 8 یاشیندا ایکن آتاسینی الدن وئردی. گنجه مدرسه سینده 6 ایل اوخودوقدان سونرا، 1913 ایلینده  " شریعت موعلیمی "  عنوانینی آلدی. روسجادان باشقا، باتی دیللریندن بیر نئچه سینی، بو دیللردن ترجومه ائده جک قدر اؤیرندی. 

تورکجه بایاتیلار

لای لای بئشیگیم لایلای

ائویم-ائشیگیم لایلای

کوی (موسیقی)، ییر (آواز)، قوشوق (شعر)، باغدا (تصنیف)، های (آهنگ)…. - مئهران باهارلی

در زبان ترکی در گذشته و امروز برای نامیدن موسیقی سه کلمه “کوی Küy “، “موسیقی Musiqi ” و “موزیک Müzik ” بکار رفته است. هر کدام از این کلمات مرحله و دوره ای تقریبا یک هزار ساله از تاریخ پیدایش، رشد، تغییر، تحول و تکامل موسیقی ترکی را نمایندگی می کنند. “کوی Küy ” بیشتر به موسیقی مودال، “موسیقی Musiqi ” به موسیقی مقامی و “موزیک Müzik ” به موسیقی تونال دلالت دارد. همچنین “کوی Küy ” نماد پیوستگی و وابستگی به فرهنگ باستان و ملی ترکی، “موسیقی Musiqi ” نماد تاریخ اسلامی و “موزیک Müzik ” نماد رویکرد ملت ترک به غرب و مدرنیته می باشد.

موسیقی زبان مشترک ملت ها

طبيعت از بدو پيدايش مشحون از آوازهايي بوده است كه در گذر تاريخي خويش نام موسيقي به خود گرفته است. آواهايي از ريزش نم نم باران تا امواج خروشان درياها، از هم آويزي نسيم سحر گاهي با برگ ها و گلبرگ ها تا نفير سهمگين باد و بوران، از نغمه هاي دلنشين پرندگان تا غرش رعب انگيز و حوش و بيش از همه كلام و نواي برخاسته از ناي انسان و سازهاي دست سازي كه در پنجه هاي سحر انگيز به ترنم برمي خيزند. گاهي از سر خشم ، گاهي از سر مهر ، گاهي از ياس، گاهي از شعف و بدينسان موسيقي ب حيات جاودانه خويش دوام بخشيده است. در هر مكاني و هر زماني با ويژگي هايي. دراين باره دستاورد پژوهشگران دريك مقام اشتراك نظر دارند كه از دير باز ميان ملل مختلف براي اجراي اكثر مراسم از گونه هاي مذهبي گرفته تا ملي و اجتماعي، موسيقي از جايگاه ويژه اي برخوداراست. با پيشرفت زمان و افزايش ارتباطات جمعي ، نيازها و حس هاي بشري خواسته يا ناخواسته و به دور از تبعيضا قومي، مذهبي، ملي و با يگانه شعار انسان بودن همانند رودهاي مختلفي كه به يك دريا منتقل مي گردند به دور هم جمع خواهندشد و در آن موقع است كه موسيقي يكي از زبان هاي ارتباط انسان ها خواهد بود. و اينك بيش از پيش اين علم وسيع و اين ركن هنر هفتگانه ندريس و تعليم مي شود و سبك هاي هنري در موسيقي تجربه مي شود و گاهي نيز موسيقي سبكي را ايجاد ميكند.از آن ميان سبك پاپ را مي توان نام برد كه مخاطب اين سبك بيشتر جوانان مي باشند.

یاخشی چالیش اینسانلارا چاتماغا ،

جهد ائله کی ، صنعتکارا چاتماغا ،

آرزون وارسا « کاماندارا » چاتماغا ،

اوستاد سؤزون عاریف سایماغی ائشیت ،

آشیق کاماندار 

  اوستاد آشیق1929-جی ایلده بورچالی نین- ایندیکی مارنئولی(Marneuli) رایونونون کپنکچی کندینده آنادان اولموشدور. بورچالیدا آشیق صنعتی نین الچاتماز زیروه یه چاتان واختی بالاجا کاماندار آرتیق آلگئت و کور چایی نین شیریلتیسیندان تئللی سازین آهنگینی یاواش- یاواش آییرماغا باشلادی. بیر مودتدن سونرا کاماندار اوستاد آشیقلاردان صادیق، محمد شیخلی، خان امراه و باشقالارین. تکیدی سایه سینده آشیق-اوزان صنعتی نین سیرلرینه داخیل اولماغا داها بیر اوغورلو آددیم آتیر.